Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش حوزه بین الملل خبرگزاری تقریب "سید هاشم صفی الدین" در مصاحبه‌ای با شبکه المنار درباره موضوع بسیج اظهار داشت: خواست امام این بود که نوعی سبک زندگی مردمی را ایجاد کند که در ابعاد دینی، فقهی، آداب و رسوم و شیوه و روش زندگی نقش بزرگی ایفا کند، و این همان اصل ایده بسیج بود. وی افزود: همه این ابعاد در امور دینی، فکری و فقهی ریشه دارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 
  سید صفی الدین خاطرنشان کرد: اطاعت مردم از ولی فقیه در واقع اطلاعت از خداوند و رسول خدا است؛ و این اطاعت به معنای آن است که مردم خواست ولی فقیه و اسلام را پذیرفته‌اند، و این شرط اساسی درک مسأله انسان‌سازی و ساخت جامعه است. 
  وی تأکید کرد: بسیج عمومی همان اطاعت مردم از فرامین الهی و ولی امر است و هنگامی که مردم از ولی امر اطاعت کنند، به معنای آن است که یکی از اعضای بسیج شده‌اند. 
  رئیس شورای اجرایی حزب الله گفت: دیدگاه فقهی درخصوص احکام نظام، حکومت، انقلاب و مقاومت این است که اگر مردم مشارکت نداشته باشند، انقلاب و مقاومت و نظام اسلامی وجود ندارد.  
  وی افزود: مشارکت مردمی، ریشه اصلی اجرای احکام است و اگر حاکم شرع و یا رهبر انقلاب و هر مقاومتی بتوانند کاری را بدون مشارکت مردمی صورت دهند، هدف مطلوب به دست نخواهد آمد. 
  سید صفی الدین تأکید کرد: بسیج سهم بسیار عمده‌ای در مقاومت داشته و ما از این مفهوم عظیم و نورانی بهره‌های فراوانی برده‌ایم. و با این دیدگاه، مفهوم  بسیج، در همه بخش‌ها و سطوح تشکیلات ما و مقاومت امتداد یافته است. 

https://www.taghribnews.com/images/docs/files/000616/nf00616236-1.mp4
  وی افزود: هنگامی‌که بسیج عمومی به ویژه بین نسل جوان وجود داشته باشد، زندگی جوانان در موقعیت‌های مختلف با بسیج همراه می‌شود و هنگامی‌که انسان خودش را متعلق به این مقوله بداند، بسیجی شده است. 
  سید صفی الدین خاطرنشان کرد: در مقاومت اسلامی، هر کدام از اعضای حزب الله یک بسیجی است و این یکی از ویژگی‌های ضروری و همیشگی افراد است. 
  رئیس شورای اجرایی حزب الله گفت: ویژگی‌های شناخته شده یک بسیجی، ایمان به خداوند و رسول خدا، ولایت اهل بیت، ولایت فقیه و ایمان عملی به اسلام در زندگی است، ویژگی‌هایی که به انسان در امور زندگی، ایمان به مقاومت، انقلاب، کمک به مستضعفان و ایستادگی در مقابل ستمگران و ظالمان کمک می‌کند. 
  رئیس شورای اجرایی حزب الله تأکید کرد: این مفهوم گسترده و عظیم، از آغاز تأسیس حزب الله تا امروز سرشار از برکت بوده، و فواید بسیاری به همراه داشته است. 
  وی خاطرنشان کرد: نیروی بسیج همواره نیروی اصلی و قابل اعتماد حزب الله بوده‌ که توانایی‌ها و قدرتها از آن سرچشمه گرفته‌اند .
  وی با اشاره به این که بسیج نسل‌های مختلف را در کنار یکدیگر جمع کرده است، اظهار داشت: صحنه‌های فعالیت بسیج به روی همه باز است و همه را می‌پذیرد و به همه فرصت می‌دهد تا از طریق مشارکت‌شان، عشق و علاقه خود به این جریان و حرکت به سوی آینده را نشان دهند. 
   سید صفی الدین گفت: شمار بسیاری از شهدای ما، مجاهدان، رزمندگان، پزشکان، مهندسان، فعالان اجتماعی، فرهنگی، رسانه‌ای، آموزشی و دیگر صحنه‌ها، بسیجی هستند.

منبع: تقریب

کلیدواژه: سید صفی الدین بسیج سید صفی الدین حزب الله

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۸۱۸۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

استقبال از «آن برد» غافلگیر کننده بود/ دغدغه همیشگی «مهاجرت»

آیدین تمبرچی کارگردان نمایش «آن برد» نوشته مشترک تمبرچی و مهدی زندیه که این روزها با استقبال قابل توجه مخاطبان در سالن قشقایی مجموعه تئاتر شهر در حال اجرا است، درباره روند تولید این اثر نمایشی به خبرنگار مهر گفت: از سال ۹۵ به همراه مهدی زندیه درگیر نوشتن این متن شدیم اما زمانی طولانی آن را کنار گذاشتیم. در آن مقطع زمانی دست‌نویسی از متن تهیه شد تا با ۲ بازیگر در سالن کوچک مولوی روی صحنه برود ولی اثر به اجرا نرسید. بعد از چندین سال رجعت به متن «آن برد»، دست‌نویس جدیدی تهیه شد. از مهر سال ۱۴۰۲ بازنویسی متن را انجام دادیم و از اوایل دی سال گذشته نیز تمرین‌ها را شروع کردیم.

وی درباره اینکه آیا نمایش «آن برد» به شیوه کارگاهی تولید شده است یا خیر، توضیح داد: متن از پیش تهیه شده بود و تمامی ایده‌های کارگردانی در آن مدنظر قرار گرفته بود اما اسلوب‌هایی که منصوب به کار کارگاهی می‌شوند به شکل موقعیت نمایشی در اثر وجود دارند. در شیوه‌ای که «آن برد» را تولید و اجرا کردیم، مکان مدام تغییر می‌کند و زمان سیال است و اسلوب‌ها منصوب به کار کارگاهی است اما ما پیش‌تر به این ایده‌ها و موضوعات فکر کرده بودیم.

تمبرچی درباره دغدغه پرداختن به ایده مهاجرت در نمایش «آن برد»، یادآور شد: ایده مهاجرت دست‌کم برای قشر و نسل ما همیشه به عنوان یک امکان مورد توجه قرار می‌گیرد. در دست‌نویس اول «آن برد» نگاه به مهاجرت مثبت بود اما متن نهایی بر علیه مهاجرت شکل گرفت. در واقع در متن نهایی به شناخت عواقبتی که مهاجرت در پی دارد، پرداختیم. آنقدر موضوع مهاجرت زیرساختی و پیچیده است که فکر نکنم به این زودی‌های دغدغه آن برای نسل ما و طبقه متوسط جامعه برطرف شود.

کارگردان نمایش «آن برد» درباره استقبال قابل توجهی که مخاطبان از اجرای این اثر نمایشی دارند، بیان کرد: می شود ادعا کرد که قالب بازخوردهای مخاطب نسبت به نمایش خیلی مثبت و برای ما ارزشمند بوده است. تولید و اجرای نمایش سختی‌ها و پیچیدگی‌های فراوانی دارد که بازخورد غالبا مثبت مخاطبان از اجرا تنها نکته دلگرم‌کننده برای گروه ما است.

وی درباره اینکه چه ویژگی‌هایی در نمایش «آن برد» باعث جذب مخاطبان و همراهی آن‌ها شده است، تاکید کرد: با اینکه بازخورد مخاطبان غالبا مثبت است اما ما را غافلگیر کرد. مخاطب با موضوع «آن برد» به راحتی ارتباط می‌گیرد زیرا در زندگی خود و اطرافیانش با موضوع مهاجرت مواجه شده است. هر گروهی بیش‌تر دوست دارد که شیوه اجرایی‌اش مورد توجه مخاطب قرار بگیرد ولی صادقانه بخواهیم صحبت کنیم، موضوع «آن برد» مخاطب را جذب می‌کند. البته شاید فرم اجرای نمایش هم درست درآمده که مخاطب می‌تواند با موضوع ارتباط برقرار کند.

تمبرچی ادامه داد: بعد از پایان هر اجرا، غالب مخاطبان تحت تاثیر قرار گرفته و برخی نیز اشک می‌ریزند. بسیاری از مخاطبان بعد از پایان نمایش آنقدر منقلب هستند که نمی‌توانند صحبت کنند. فکر می‌کنم موضوع و فرم اجرایی کار توانسته با مخاطب ارتباط درستی را برقرار کند.

این کارگردان تئاتر درباره چالش‌های تولید و اجرای «آن برد» به لحاظ اقتصادی، تصریح کرد: چالش اقتصادی همیشه برای تئاتر وجود دارد و تنها با همراهی و حمایت همه اعضای گروه می‌توان این چالش‌ها را پشت سر گذاشت که خوشبختانه من از این همراهی و حمایت برخوردار بودم. ما تلاش کردیم به‌ویژه در طراحی صحنه به سمت ایده‌هایی برویم که کم‌ترین فشار مالی را روی گروه داشته باشد.

وی متذکر شد: مشکل اساسی این است که اکثر سالن‌های تئاتری در آن واحد میزبان ۲ یا ۳ گروه نمایشی هستند و این امر دپوی دکور را با مشکل همراه می‌کند. حتی اگر گروهی توان مالی ساخت دکور ایده‌آل خود را داشته باشد، سالن به عنوان میزبان چند گروه امکان دپوی دکور را ندارد.

تمبرچی اظهار کرد: امیدوارم شرایط برای تئاتر بهتر شود. البته احساس می‌کنم که شرایط در حال بهتر شدن است و اقبال مخاطبان هم نوید روزهای بهتری برای تئاتر ایران را می‌دهد.

وی در پایان سخنان خود درباره اینکه آیا اجرای نمایش «آن برد» تمدید یا در سالنی دیگر ادامه پیدا می‌کند یا خیر، گفت: ما تا ۲۱ اردیبهشت به اجرای «آن برد» ادامه می‌دهیم. صحبت‌هایی در گروه برای ادامه اجراها انجام شده و در حال مذاکره با تئاتر شهر هستیم که امیدوارم این اتفاق بیافتد.

نمایش «آن برد» با حضور مهدی زندیه و نیکو بستانی، ساعت ۱۸ در سالن قشقایی مجموعه تئاتر شهر اجرا می‌شود.

عکس از رضا معطریان است.

کد خبر 6097371 فریبرز دارایی

دیگر خبرها

  • جوانان بسیجی مایه فخر و مباهات کشور هستند
  • سرلشکر باقری: جوانان بسیجی مایه فخر و مباهات کشور هستند
  • استقبال از «آن برد» غافلگیر کننده بود/ دغدغه همیشگی «مهاجرت»
  • ۱۷ اردیبهشت‌ماه سالروز تشکیل بسیج سازندگی
  • برگزاری محفل انس با قرآن کریم در منزل شهید علی قرلی + تصاویر
  • رسانه اسرائیل : حزب الله یک هزار و ۵۰۰ موشک به اسرائیل شلیک کرده است
  • بسیج سازندگی الگوی خدمت‌رسانی و خدمتگزاری خالصانه است
  • پرفروش‌های داستانی حوزه مقاومت در نمایشگاه
  • برزگر: بعضی هواداران با سلاح سرد بازی‌ها را تماشا می‌کنند!
  • نشست‌های تبیین و تعالی در ۲۸۰ حوزه و کانون بسیج سیستان و بلوچستان برگزار شد